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不能一概而论。
因此，梦神也可?以随时改变自己外显的主要特征，神明和人类不太?相同，祂们?的内核是恒定的，不同的外显特征对他们?来说像人类身上的衣服，可?以随心所欲的换，但不管换了多少件，样式有多不同，但衣服底下的身体永远不变。
因此灵魂碎片们?虽然有些担忧，但不是担忧自己的消失，担忧的是自己的自主权会被?削弱。
不过很快，他们?的注意力就集中在了其他方面：
埃博塔斯的故意引诱被?其他人发现。
教宗刻意设下的圈套也暴露了出?来。
纳尔赫笨拙的努力同样无所遁形。
加百列……加百列什么都不用做，他已?经赢了所有人：-
“最喜欢老师了！”
-
“老师最好了！”
-
“老师保护我！”
-
“好东西都给老师！”
-
“永远站老师这?一边！”
埃博塔斯尤利塞斯纳尔赫：“……”
正当他们?因为自我真正身份的信息和另一些“自我”
与乌森的关?系不同，需要一定时间消化的时候，他们?“看到”
了乌森越过拐角从门外冲进来。
“老师！”
他热情的扑了过来：“老师我好想你呀！”
乌森从背包里掏出?他提前准备好的花束：“老师，老师送你花花！”
下巴微抬仰视，目光热切又亲昵。
埃博塔斯尤利塞斯纳尔赫：！
！
！
从来没见过乌森这?种?表现。
梦神也感知到了这?一切，但祂体味着从那些灵魂碎片处不断涌动而来的情感，只觉得古怪和有些疑惑。
以神明的视角来看，祂觉得很奇怪。
祂的灵魂碎片内核都是相同的，只是表现出?来的外显特征因不同的环境和条件不同，为什么乌森看起来最喜欢“加百列”
呢？
祂和人类的思维方式完全不同，因此在祂看来，乌森的行径格外古怪：
同一个人，只是穿着不同的衣服（外显特征），他便对这?个人的好感忽高忽低。
耶摩瑞亚回?想了一下祂曾经对人类的观察，发现人类中鲜少出?现只喜欢穿着紫色衣服时的伴侣，而不喜欢穿着红色衣服时的伴侣的，伴侣穿着不同的衣服会激发出?人类不同的情感，但这?些情感指向的都是伴侣本身，并非那件衣服。
乌森则似乎只喜欢穿着“特定衣服”
的“人”
，而非人本身。
没有人会只喜欢一件衣服而不喜欢穿着这?件衣服的人吧？
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