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沈青萝站在他身旁，轻声道：“我们决定不再设立单一继承者。
提灯者的身份，从此属于所有愿意守护记忆的人。”
林昭伸手触摸那行字，指尖微颤。
良久，他转身走向主控台，按下启动键。
刹那间，信号再次传遍大陆。
七座副塔同时亮起前所未有的强光，蓝焰凝聚成一道螺旋光柱，直冲云霄，与第十灯遥相呼应。
紧接着，整个大陆数百万民众手中的蓝玉、蓝花、蓝符齐齐共鸣，释放出微弱却连绵不断的光芒。
这不是命令，也不是控制，而是一种**召唤**??邀请每个人参与构建新的秩序。
三个月后，首个“共忆网络”
初步建成。
通过藏光阁的技术支持，各地建立起“记忆节点”
：任何人只要手持蓝器，便可将自己的经历上传至共享数据库。
这些数据不会被审查，也不会被垄断，唯有在多人共同验证、交叉比对后，才会被纳入“公共记忆库”
。
有人上传了父母被诛心卫带走的夜晚；有人记录了自己如何从影卫军士兵转变为忆语者；有医生公开了“魂印烙”
实验的受害者名单；也有孩童画下了梦见祖先的模样。
每一天，都有成千上万条新记忆加入。
争议也随之而来。
有人质疑：“虚假记忆怎么办？情绪化的叙述会不会误导下一代？”
回应的声音很快响起：“正因为可能出错，所以我们更要开放讨论。
真相不在某个权威口中，而在千万人反复追问的过程中。”
于是，“辨忆课”
成为新式学堂的必修课程。
学生们学习如何分辨证据、识别偏见、倾听对立观点。
他们不再追求“标准答案”
，而是训练“提问能力”
。
这一年秋天，第一届“共议庭?记忆大会”
召开。
来自十七省的代表齐聚京都，议题只有一个：**我们该如何讲述这段历史？**
争论持续了整整七天。
有人主张美化斗争过程，强调英雄伟绩；有人坚持揭露内部矛盾与失误，哪怕会让人心动摇；还有人提出，应该让每个家庭自行传承，国家不应统一叙事。
最终，一份决议案获得通过：
>“本大陆近代史的教学内容，将以‘多元视角档案包’形式呈现。
包含官方记录、民间口述、艺术表达、批判分析等多维度资料。
教师不得灌输结论，而应引导学生自主探究。
>每年‘记忆日’，全国同步举行‘共忆仪式’，由各地民众自愿分享亲身经历或家族往事。”
决议宣布那一刻，林昭正坐在听众席中。
他没有鼓掌，只是闭上眼睛，仿佛看见百年前那位朗诵《逆命书》的少年，穿越时空，对他微笑。
冬去春来，第四年的新历清明。
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